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为什么西安的“仿古建筑”只有“大盖帽屋檐”一种形式?

2019-11-09 18:18:39 | 查看: 2039|

中国古代建筑不仅是一项发展了几千年的工程技术,也是一种积累了几千年的艺术审美。

在30年内,Xi古城99%的古民居已经消失,只剩下几处零散的。唯一开业的是北苑门的高家大院。说到Xi安的古建筑,最常见的无疑是钟楼和大雁塔等宏伟建筑。然而,毫无疑问,在城市中广泛分布的是各种各样的古建筑,它们与市民的生活场景最为密切相关。这些广泛存在和延续的建筑似乎并没有真正给我们带来真正古代建筑的美感。

从历史的角度来看,Xi的古城风格和特色,即使经历了动荡的岁月,直到20世纪90年代初仍然非常好。然而,随着过去30年的经济发展和社会形态的深刻变化,一栋栋旧房子的拆除和重建似乎是那个时代的一种默认的价值选择,尽管从来都不缺乏怀疑和争论。

在这样的背景下,我们应该如何看待站在当今时代交汇处的古建筑、仿古建筑和中式建筑?

为此,我们邀请了Xi建筑科技大学建筑设计学院传统建筑设计学院院长苏海龙先生来和我们谈谈关于古建筑的事情。

以下是该场景的文字记录(节略)

01

大家下午好。我来自Xi。我在这个城市出生、长大、学习和工作。我对这座城市有着复杂而深刻的感情。

首先,我想给你看两张照片。一幅是清末光绪年间第一幅现代测量的Xi安地图,另一幅是20世纪60年代和70年代拍摄的Xi安城市的航空影像。

▲资料来源:Xi《明清词典》,张路镛,陕西人民出版社。

这是我出生时这座城市的基本地理图。找不到图片的来源。

我在Xi东莞长大,也就是明清时期Xi市外的郭城。我出生的小巷叫做龙曲堡,它靠近积石拐。从唐代长安城传说中的李白醉酒长乐坊开始,这里就接受了东方的货物和贸易,1000多年来一直是Xi的主要居住区之一。

过去有句古话,Xi的东关是“三关一关”,意思是东关最大最繁荣,西关次之,南关第三,北关第四。这是一个有趣和有意义的模式比例,因为如果我们从更长的历史维度来看,我们会发现,3000多年来,Xi安地区的城市模式一直是沿着东西方向发展的,而南北是次要维度。汉唐长安城虽然大致呈方形,但其深层格局也是东西走向。到了明清时期,在国家政治中心对城市规划的强大影响被消除后,这种趋势可以看得更清楚。这种情况的决定性原因是,这座城市已经建立并不断发展的经济和地缘政治结构至今没有改变。

在这样一个深刻的背景下,回到我个人的小故事,直到20世纪90年代末,东莞仍然有大量的古代民居建筑和各种寺庙以及唐代。

上图是我个人收集的20世纪80年代后期Xi安高比例尺地图的东部。根据我的研究,这张地图绘制于20世纪50年代,自晚清以来没有太大变化。这个古老的庭院竖立着,红色的部分是我的出生地,一座建于清朝并在民国初年重建的老房子。

小学三年级时,我有了人生中第一台傻瓜相机,并在我家屋顶拍了第一卷电影。我家附近的兴庆宫公园与江南园林的氛围非常相似,植被茂盛,亭台楼阁荒凉。公园内一系列技术各异的高品质唐式建筑是不同时代仿古建筑设计的标本库,同时也是全国首创。

从八岁开始,我开始喜欢古建筑。那时,我画了一座古建筑的第一幅画。对象是长乐门楼,我出生和居住在这里。现在看来,这幅画中仍然存在许多问题,但这些问题的出现恰恰是因为当时我还是个不懂古建筑的孩子。事实上,在18、19、20世纪,甚至到目前为止,全世界的人们对中式建筑都有着同样的理解。欧洲的一些花园建筑和洛杉矶的中国剧院就是这样出现的。

从小学到高中,通过一系列的模仿,我第一次对古典建筑和专业建筑有了基本的印象。然后开始有了真正意义上的个人创作,虽然不够成熟,但已经有了朦胧的建筑意识。

大学毕业后,因为我的阅读爱好。通过当时的课程设计,我阅读了大量关于考古学、人类学、民俗学和艺术哲学的书籍,试图找到中国的文化渊源。最后,除了具体的设计和论文,我还画了一幅关中东部的文化地图,从庙底沟遗址到西汉京师港遗址,从华山到黄河,从玉泉医院的园林建筑到华山峰的山地建筑...

有了这样的经验和好奇心,大学毕业后,从规划单位辞职后,经过半年的学习和仔细思考,我决定真正进入传统建筑的大门,作为我的终身职业。

这就是我和顾健的起源,可以说贯穿了我的一生和至今为止的生活。

02

无论我们现在做什么,甚至开面馆和开菜,我们都需要丰富多样的实践经验和灵感。建筑设计也是如此。这些是我环游世界时拍的一些照片。我想用这些照片来说明建筑的复杂性和丰富性。

建筑有时是一个将人与现实分开的空间。

在上面的左边,当我沿着印度山顶清真寺下面的街道往下看时,我碰巧遇到一个孩子,他还在朝清真寺跑去。当他进入清真寺时,他进入了山下众多街道之外的另一个场景,这无疑是一种穿越。

右边的照片是在孟加拉拍摄的。这是达卡国家医院,由20世纪著名建筑师路易斯·康设计。达卡是一个给人以极度混乱印象的城市。20世纪50年代,路易斯·康在这里建造了一座以圆形和拱门为主题的建筑。一旦进入建筑,人们就能感受到极端理性和理想主义的“秩序的存在”,这是对权力的信仰。这在这座城市甚至清真寺里都是罕见的气氛,但这家医院做到了。

左边是世界上现存最大的古代木结构建筑之一,右边是由王澍先生设计的现代宁波美术馆。尽管他们的风格和时代如此不同,但他们有着共同的精神追求。他们都对规定的矩形平面上的自由形式有不同的理解。

在东亚或中国古典建筑中,自由弧或反空间是其核心特征,这是对矩形木质材料性能和技术的挑战。然而,中国古代人自魏晋以来从未回头,他们希望达到像鸟一样飞翔的境界。据说宁波美术馆的灵感来自宋代范宽的《西山之旅》。他的追求是由原始力量铺成的。建筑物就是这种情况。即使基础条件和其他条件恶劣,设计师实际上也能做出非常好的东西,而不仅仅是在西街和南街的建筑上增加帽子。

03

到目前为止,虽然我已经做了很多项目,但我只想和你们分享一些给我带来独特收益的小案例。

第一个是我在潼关建的一座小楼:水坡巷和紫武轩。

潼关是陕西的东门。过去,它非常辉煌,被甘龙皇帝授予世界第一通行证。黄河三门峡水库建于20世纪50年代。这个地方是一个洪水泛滥的地区,所以旧城被有计划地拆除了。事实上,水位从未达到这个水平。许多人离开了他们的家,搬到了宁夏、甘肃,然后回到了他们的家乡。因此,有些人仍然住在老城区。

在中国第二历史档案馆甘龙时期的皇家档案馆里,我看到当年潼关城的建设成本是成都和兰州的几倍,成都和兰州是建造Xi安城的工匠,全国没有两个。

潼关的干部群众对这座古城有着深厚的感情,一直有着深厚的历史遗憾和复兴古城的愿望。

▲来源:上海同济城市规划设计院潼关历史名城保护规划。

潼关古城北面以黄河为界,东面多山,西面平坦。水坡巷建在古城南门内的山坡上,绵延很长时间。山洪从巷尾流向巷首,北向南流入通河,北向西流入黄河,因此得名。

阮伊三先生参观后,认为水坡巷是中国北方罕见的山水街。但是在那个时候,除了完整的车道模式,清朝只有三四个庭院,民国也没有多少房子。其中70%以上是在中华人民共和国成立后建造的。然而,这条胡同是好的,因为它是潼关古城唯一没有被有计划地拆除的东西,尽管它在最近几十年里被严重破坏。

让我们从找回丢失已久的大门开始。

这是一座在老年人记忆中有砖拱的建筑。

首先,让我们来谈谈古代人是如何利用几何学来制作优惠券的。首先是跨度(半圆形),直径为db。选择中间的o点,分别向左、右和顶部5%设置三个点,用a、e、c、ab和cd作为半径画圆弧,然后用ae点在圆弧上延伸g点,再用e g画圆弧,另一侧类似,最终结果是一个偏心圆。这是最后一个拱门的形状,因为我们的古代拱门是一个压力拱门,承受压力后可能会变形,所以古人聪明地为拱门上的砖券结构留出下沉的空间,这是一种考虑时间维度的思考。

在水坡巷重建期间,我们采访了许多老人,根据他们的记忆画了一张修复图,深入潼关的一些村庄。最后,我们恢复到现在的状态,这也是村民们在完成后认可的。

在水坡巷的改造过程中,我们通常先研究以前的房子是什么样子,然后结合水坡巷村民的需求,综合考虑和确定每户的修缮和改造方案。装修的原则之一是,房子装修后仍然是住宅,不能像普通的古董楼或商店那样华而不实。此外,项目不会对村民的正常生产和生活造成太大影响。任何行动都必须与他们讨论,以确定施工方案。整条小巷只修复了不到三个倾斜的屋顶,这是为了让天际线看起来不单调。

过去,从晚清到现在,村子里到处是泥,河里堆满了垃圾。我们清理了它们,铺设了新的道路和各种水、电、气和网络管理系统。

在街上,我在一栋住宅楼的外墙下发现了许多漂亮的鹅卵石。为了保存鹅卵石,砌砖必须从鹅卵石开始,以修复外墙。然而,有一个问题是可以放置砖块的卵石桌的边缘非常窄,没有空间放置整块蓝砖。因此,我们将把砖切成三块,减小它们的厚度,一点一点地把它们粘起来,并用钢筋来固定砖。薪水很高,但看起来很和谐,不引人注目。这是一个普通村民住宅的改造,通过文物和建筑的维护。我们的工作一直是如此谨慎。

接下来,我将谈论舒适的门廊。

除了修复居民楼和市政设施,我还为这个村庄做了一些新的建筑设计。考虑到小巷目前为止,没有集中的聚集场所,没有公共厕所,也没有内聚的象征性形象。经过与甲方讨论,我决定在村里建一个复合公共空间,有十多个不同的功能。

设计的起点是村子中间的一栋红砖平顶拖拉机拖车房,最初不到10平方米。我从拖车屋所在的地方看到了一系列开发的可能性,并开始了这里的所有设计。

我将在北面开辟一个约40平方米的三角形区域,设计一个小庭院,并有一个带雕刻分支窗户的两室卫生间。常轩、过街大门、庭院等都建在机井房周围。我还利用一个废弃破旧的庭院和平坦的地面,规划了一个乡村历史博物馆和一个开放的小型文化聚集和传播舞台。在拖车房的顶部,另一座类似于他的塔或文昌阁的建筑从底部和亭从顶部被建造并通过一座桥连接到广场。

此外,整栋建筑还增加了木雕的小细节和一些文化内容,如朱Xi的一幅墙对墙的风景和一幅“放风筝和月亮石窟,潜入海中和半空中”的画,还有赵朴初的“自由观”。

第二种情况是“古建筑”,与古建筑完全不同。

秦岭主峰太白山的中部有一个旅游中心。它的位置叫开天关,海拔1800米,比山脚的关中平原高1400米。其职能是公共服务、小型餐饮和游客住宿。这是中国地理的南北分界线。这是一个神圣的地方,神仙来来去去,不能应用任何特定的时代风格。我整合了自然条件,想让这里的建筑水平发展,像阳光照射下的岩石一样躺在河岸上,自然温暖。

▲旅游中心效果图。

结合周围的景观,我决定整栋建筑采用现代工程木结构。一楼有一个稳定的底盘,整层作为旅游中心,泉水从这里流过。由于人们经常在这里换车休息,我在一楼外面增加了一个宽敞的门廊作为公共空间。游廊框架是指元代建筑的大型结构,可以自由调节海湾。我把食物和饮料放在二楼的中间,旅馆留在三楼的后面,都通向河谷。最重的重量放在最后,最轻的重量放在前面,各层向后。

▲上图为秦咸阳故宫博物院,下图为杨泓勋《杨泓勋建筑考古学论文集》。

这种组合形式不是晚唐、宋、明、清的传统风格,但奇妙的是整体的建筑形象,它多少受到了当时我所看到的秦汉建筑材料的影响。

04

基于以上两个小案例,我想和大家分享三点对建筑的理解。

首先,建筑是一种形而上学。

丹麦建筑师悉尼歌剧院最终受到了中国建筑法语的启发。

▲左边梁思成的注解,右上陈昭对“立面”的误解,以及右下悉尼歌剧院棍形人物的由来都无法考证。

许多人现在正在分析为什么中国古建筑有这么大的屋顶,而外国古建筑有正面。此外,我们古代建筑屋顶上的曲线非常复杂,用木制结构制作它们并不容易。为什么古人会这样做至今仍是一个未解之谜。我们只能从屋顶出现在魏晋时期的时间来推断,当时仍是一个由五个随机的中国人组成的民族融合的时代。

当我们建造古建筑时,当然有一些古老的法国规则,但这些书往往特别强调工程技术和工程管理,有些风水书过于笼统,其中很难找到古人在设计建筑时的真实想法。这也是我们当前传统建筑设计难以摆脱僵化的一个重要原因。我们通常只能依靠少量现存的古建筑。至于为什么古人能做出如此美丽的建筑形象,没有人能告诉我们为什么。

其次,建筑是一种工艺。

这是我们被要求为陕北延长油田的招待所做的调查。

根据测绘,我们可以理解20世纪50年代的农民工匠如何理解希腊和罗马的风格以及苏联专家对生活质量的要求。他们最终制作了罗马圆柱、拱廊、木地板和木制吊顶,但所有这些都充满了陕北当地的建筑智慧。例如,Love Onek圆柱不是用石头雕刻罗马圆柱,而是用木头和盘子做成的,用一个桶箍住。它也是一个平屋顶,防水层是由当时陕北的淤泥制成的。当时,在非常原始的条件下,只有灵活的建筑思维和想象力才能做出这样的事情。

第三,建筑是人类的研究。

长期以来,建筑一直是我真正的安慰。我的记忆中有两个地方。一个是我小时候住的院子,另一个是鲁迅的故居,我在阜成门读书时偶然去过。直到我想起一年前夏天参观神奈川科技大学凯特工作室时的印象,我才认真对待它。

也许,某种建筑在我心中服务于上帝或某种上帝。他们无拘无束。当然,它们是免费的。然而,大多数为人们服务的建筑都与身体有关。也许关节是紧密贴合和亲密的感觉,这与越大越好无关。此时,高密度的结构可能会意外地带来人体和建筑本身之间的亲密感和信任感。

从结构功能的角度来看,结构在建筑活动中通常扮演两个角色:一是结构是实现空间想象的技术手段,二是结构参与空间形式的塑造和空间情感的表达。两者之间没有区别,只是功能角色不同。

然而,当使用该结构并且人体感知是有意识的时,当该结构参与空间情感的表达时所赋予的意义可能已经超出了纯技术理性的水平,从而产生了由生命塑造的空间情感。另一方面,生活永远被定义为一种温暖的学说,以安慰灵魂。中国古典建筑魅力的奥秘也在这里吗?

因此,现在古建筑的话题似乎很模糊,因为建筑的内涵很复杂。回顾过去,建筑实际上是历史、环境和技术的混合体。它也能满足人们稳定且不断变化的隐藏需求。

感谢丰东房地产对本期贞观谈话的支持

谢谢大家。

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